Ciencias del Espíritu ¿Qué son?
Las ciencias espirituales o Ciencias del Espíritu son aquellas que permiten al hombre conocerse mejor a sí mismo mediante el estudio de lo que lo hace único. Si todas las ciencias se caracterizan por supuestos que pasan de hipótesis a leyes universales, entonces los supuestos de las ciencias de este tipo según Dilthey son: hechos (figuras históricas), además de principios determinantes, juicios y normas (factores prácticos).
Wilhelm Dilthey, en su “Introducción a las ciencias del espíritu” (1883), continuó los fundamentos filosóficos de las ciencias de la mente. En este escrito incluyó materias cuyos temas eran la historia, la política, la jurisprudencia, la teología, la literatura o las artes. Es decir, son ciencias cuyo fin es la realidad social e histórica.
Si bien no existe una discusión sobre los fundamentos de estas ciencias, similar a la que se encuentra en las ciencias naturales, se ha demostrado que el origen de las ciencias mentales se encuentra en el ejercicio de las funciones sociales.
De esta manera, la gramática, la retórica, la lógica, la estética, la ética, la jurisprudencia y otras disciplinas surgieron porque el individuo tomó conciencia de su propia actividad y su reflejo en ella. Al mismo tiempo, argumenta que la comprensión de la existencia humana no puede simplificarse enumerando muchas representaciones intelectuales.
Dilthey se diferencia de Kant
Desde este punto de vista, es claro que Dilthey, como defensor del espíritu científico, se opone al pensamiento kantiano de la crítica de la razón pura. Sin embargo, separar las ciencias naturales y espirituales no significa establecer una mayor importancia entre sí, sino la aplicación del método adecuado a cada campo de estudio sin desvirtuar su esencia.
La ciencia racional es la ciencia del hombre a través de la cual el filósofo quiere analizar el proceso histórico y la entidad social. Para que las ciencias espirituales ganen valor, deben reconciliarse con la tradición, reconociéndolas como fuente de verdad, pero sin pretender ser tan científicas. Según Gadamer, los patrones de conocimiento que sirven como modelos de verdad producidos por la ciencia espiritual son la comprensión del pasado y la interpretación de las obras de arte, dos procesos que son irreductibles en la ciencia. Estudio moderno.
¿Qué estudian la ciencia de la espíritu?
Las ciencias espirituales estudian al hombre y lo tratan como él se conoce a sí mismo: espíritu, conciencia y espíritu. En este sentido, las ciencias espirituales del ser humano se han propuesto la difícil tarea de hacer del sujeto en su subjetividad también un objeto de conocimiento.
Dilthey separa claramente las ciencias naturales de las ciencias espirituales, no por su método o tema, ya veces por casualidad en ambos, sino por su contenido. Los eventos espirituales nos son dados, como procesos naturales, no a través de un marco conceptual, sino de una manera real, inmediata y completa.
Ciencias del Espíritu: entre la metafísica y el hombre
El propósito de Dilthey fue mostrar la relación entre el problema de la relación entre el yo y la vida. De esta manera aborda la cuestión de la expresión entre la metafísica y la interpretación. Las capacidades metafísicas dependen de la existencia de un yo distinto de la vida.
